PLAUTO

 - La  vida de Plauto:

No se conoce sino como aproximación la fecha de su nacimiento; se ha fijado la de 254 a. C. por una noticia de Cicerón y sabemos que murió en el 184 a. C. Ciertamente este lapso vital corresponde a un periodo históricamente muy revuelto: la II Guerra Púnica y la primera afirmación de la intervención romana en Grecia y en el Oriente helenístico. Se trasladó a Roma de joven y allí fue soldado y comerciante. El amplio conocimiento del lenguaje marinero que atestiguan sus obras confirma este último dato, y posiblemente también realizó viajes por el Mediterráneo. Se arruinó y tuvo que empujar la piedra de un molino al tiempo que empezaba a escribir comedias palliatasadaptadas del griego. Su enorme éxito le valió salir de molinero para consagrarse a este nuevo oficio y murió prácticamente rico con más de setenta años, envuelto en una gran popularidad. Aunque hay otros eruditos que piensan que probablemente al usar la expresión latina "empujar la piedra del molino", nuestro autor se refería a su extrema pobreza y no al trabajo literal como esclavo encargado de girar las muelas de los molinos.

- Las comedias auténticas de Plauto son:

- Asinaria, basada en El arriero de Demófilo.

- En El Mercader, fundada en una obra homónima de Filemón.

- La Escota, fundada en las Synaristosai, es quizá la obra maestra de Plauto.

- Anfitrión es la única comedia mitológica de Plauto.

- El soldado de fanfarrón es la obra más antigua de Plauto, y es una farsa o comedia de carácter cuya víctima es un falso héroe y engreído soldado.

- El Cofre es una comedia.

- El persa es una farsa urdida contra el avaro Dordalus, burlado por un amigo que se había disfrazado de mercader persa.

- La comedia de la olla.

- En El aparecido el esclavo Traunión hace creer a su amo, Filolaclés, a su regreso de un viaje, que hay fantasmas en la casa para poder así explicar las calaveradas de su joven amo.

- El gorgojo narra las aventuras de un parásito.

- Pseudolus o El enredón o El trompicón, representado por vez primera en 191, refiere las intrigas y mentiras del esclavo Pseudolus.

- Los cautivos representa cómo pese a las fechorías del esclavo Stalagmus, el anciano Hegión encuentra y libera a su hijo.

- El cable, inspirada en una obra de Dífilo.

- El hombre de los tres denarios, fundada en la obra El tesoro de Filemón. Esta comedia fue imitada por Andrieux en su obra El Tesoro.

 - Características de la comedia y del teatro de Roma:

La tragedia romana, presente prácticamente desde los orígenes de la literatura latina, es sin duda alguna un derivado secundario de sus modelos griegos. Hay una general coincidencia en que no produjeron en su público el fenómeno catártico que producía entre los atenienses la tragedia griega. Era más bien un producto cultural, y de ahí el hecho de que el propio Julio César hubiera escrito en su juventud tragedias que después mandaría destruir, o bien que se discuta, con razón, si las tragedias de Séneca fueron o no representadas en su totalidad.

La comedia tuvo, aparentemente, mejor suerte. En realidad hubo dos formas de comedia: la fábula palliata, derivada directamente de los griegos, y la fábula togata que representa una adaptación a tipos romanos, una especie de comedia costumbrista con panaderos y tintoreros que se reconocen por las huellas de su oficio en su vestimenta y en su propio cuerpo, como el tinte en las piernas que causaba la hilaridad del público.

    -  Temas y tipos de la comedia latina
Los primeros teatros surgen en Roma en el s. III a.C. y se reducen a simples tablados provisionales, con un escenario sobrio, sin telón ni decorados, ante el que se apiña un público al que el heraldo tenía que conminar a menudo a guardar silencio.

Los actores eran todos masculinos y algunos tenían que representar varios papeles en la misma obra. No usaban máscara y el atavío y las pelucas  caracterizaban a los diversos personajes. Éstos llevaban atuendos griegos  por la afición del público a lo exótico y para no atentar, con sus burlas, contra la dignidad de la aristocracia romana. La comedia fogata, de tema y ambiente puramente romanos, jamás encontró aceptación en el gran público.

-  Amfitrion: el argumento y personajes:
En la obra hay un monólogo de Sosia sobre la expedición militar de Anfitrión contra los teléboas, monólogo que es una parodia de la campaña de Nobilior contra los etolios en 189 a. C. Este dato daría una fecha de composición de la obra uno o dos años después, en 188 o 187. Está perdida parte de la obra, concretamente aquella en que Júpiter y Anfitrión se encuentran.

      Personajes:

   - Mercurio, dios, hijo de Júpiter

   - Sosias, esclavo de Anfitrión          

   - Júpiter, dios

   - Alcmena, esposa de Anfitrión

   - Anfitrión, general tebano

   - Tésala, sirvienta de Alcmena

   - Blefarón, piloto

   - Bromia, otra sirvienta de Alcmena